Editorial Abya-Yala
Para muchos lectores, el nombre de Walter Mignolo está asociado a nociones tales como pensamiento decolonial, gnosis fronteriza, colonialidad del poder, y otras expresiones que intentan dar forma a nuevas categorías para ejercer el pensar desde el mundo periférico en general y desde Latinoamérica en particular. En ese texto, y en la innumerable cantidad de artículos que ha producido en estos últimos diez años, el autor se dedica a tratar de entender las concepciones y las prácticas del pensar producidas desde la periferia en el marco de un mundo global. En la fase actual de su pensamiento, Mignolo se pregunta, por ejemplo, sobre las distintas formas que ha tomado el pensamiento posoccidental (es decir, el pensamiento que sucede a la superación de esa forma de pensar que él llama occidentalismo), sobre las posibilidades del entre-lugar, el in between, la frontera, lo liminal; es decir, sobre la mirada que se hace un lugar en los intersticios y las ruinas, entre las realidades fracturadas que son producto de la experiencia colonial. Esta re-edición de su libro nos pone en la antesala de sus proyectos de libros mayores y que contiene, en forma abreviada, muchas de sus preocupaciones futuras. Pero lo que no debería perderse de vista es el suelo, la base de la que viene: es su obra anterior como semiólogo con un interés en cuestiones epistemológicas, en la forma en que conocemos y producimos conocimiento, lo que subyace a todo este edificio teórico. Es su interés por las reglas que regulan la producción de sentido, por una parte, y la producción de conocimiento, por otra, lo que hizo posible este desarrollo. Pero si bien el desarrollo en esta dirección de énfasis en el lado indígena del conflicto no era necesaria ni ineluctable, aquí sostengo que sólo puede ser entendida si se entiende de donde vienen esas ideas sobre la colonialidad, los legados coloniales, y la diferencia colonial: vienen de una profunda reflexión sobre la forma en la que hablamos, la manera en la que representamos y, sobre todo, acerca del modo en el que pensamos desde nuestra situación de enunciación en tanto que integrantes de una cultura determinada.
